Есть ли у вас трудности в том, чтобы выбрать наиболее подходящее для себя направление йоги? Давайте разбираться вместе, чем они отличаются друг от друга.
Йога в целом, независимо от традиции, направлена на установление связи с Божественным Абсолютом. Этого аспекта я здесь касаться не буду, несмотря на то, что он так или иначе всегда присутствует, когда мы говорим о йоге.
Когда мы идём в йогу, мы, как правило, хотим удовлетворить свои вполне себе земные запросы. Под каждый запрос практикующего есть обеспечивающая его йогическая традиция или стиль.
— если вы хотите сконцентрироваться на телесном аспекте йоги, тогда Хатха-йога — это то, что вам нужно;
— если вы поборник бережной, осознанной и неспешной работы с телом — вашим логическим выбором станет йога Айенгара;
— если вам по душе динамика и силовые асаны — вы не задержитесь в йоге Айенгара и естественным образом придёте к Аштанга-виньяса-йоге;
— если вам всё равно на тело и вам ближе путь открытия своей божественной природы через получение знаний, вы не пойдёте на коврик, а закопаетесь в книги, сделав таким образом выбор в пользу Виджняна-йоги;
— если вам мирские заботы как приснились и единственное, чего жаждет ваша душа, — это Просветления — вы с головой уйдёте в Раджа-йогу;
— если вы настроены решительно и жаждете разбудить Кундалини Шакти, спящую в основании вашего позвоночника, — вам дорога в Лайя-йогу;
— если вы хотите оставить в покое до поры до времени Кундалини Шакти и сконцентрироваться на аспектах управления энергией и гармонизации чакр — ваша душа приведёт вас в Крийя-йогу;
— если вы выбираете путь постижения божественного без бегства от мира или разрыва связи с ним — вы заинтересуетесь Интегральной йогой.
Прелесть Кундалини-йоги в том, что эта практика вобрала в себя все самые сильные стороны каждого из этих направлений.
Когда мы идём в йогу, мы, как правило, хотим удовлетворить свои вполне себе земные запросы. Под каждый запрос практикующего есть обеспечивающая его йогическая традиция или стиль.
— если вы хотите сконцентрироваться на телесном аспекте йоги, тогда Хатха-йога — это то, что вам нужно;
— если вы поборник бережной, осознанной и неспешной работы с телом — вашим логическим выбором станет йога Айенгара;
— если вам по душе динамика и силовые асаны — вы не задержитесь в йоге Айенгара и естественным образом придёте к Аштанга-виньяса-йоге;
— если вам всё равно на тело и вам ближе путь открытия своей божественной природы через получение знаний, вы не пойдёте на коврик, а закопаетесь в книги, сделав таким образом выбор в пользу Виджняна-йоги;
— если вам мирские заботы как приснились и единственное, чего жаждет ваша душа, — это Просветления — вы с головой уйдёте в Раджа-йогу;
— если вы настроены решительно и жаждете разбудить Кундалини Шакти, спящую в основании вашего позвоночника, — вам дорога в Лайя-йогу;
— если вы хотите оставить в покое до поры до времени Кундалини Шакти и сконцентрироваться на аспектах управления энергией и гармонизации чакр — ваша душа приведёт вас в Крийя-йогу;
— если вы выбираете путь постижения божественного без бегства от мира или разрыва связи с ним — вы заинтересуетесь Интегральной йогой.
Прелесть Кундалини-йоги в том, что эта практика вобрала в себя все самые сильные стороны каждого из этих направлений.
Кундалини-йога считается ответвлением от Раджа-йоги и содержит в себе элементы:
1. Хатха-йоги;
2. Крийя-йоги;
3. Лайя-йоги;
4. Интегральной йоги;
5. Виджняна-йоги.
2. Крийя-йоги;
3. Лайя-йоги;
4. Интегральной йоги;
5. Виджняна-йоги.
В итоге Кундалини-йога воздействует по всем фронтам на:
1. физическую оболочку (Аннамайя коша);
2. энергетическую оболочку (Пранамайя коша);
3. оболочку сознания (Маномайя коша);
4. кармическую оболочку (Виджняна коша).
2. энергетическую оболочку (Пранамайя коша);
3. оболочку сознания (Маномайя коша);
4. кармическую оболочку (Виджняна коша).
И самое главное, чем отличается Кундалини-йога от других направлений, — это то, что здесь постулируется идея о том, что идти к просветлению можно будучи здоровым, успешным и процветающим человеком, необязательно истязать своё тело аскезами и посвящать свою жизнь служению в ашраме.
Йоги Бхаджан настаивал на этом, именно поэтому он передал своим ученикам огромное количество секретных крий и медитаций, направленных на работу с энергиями процветания, успеха и благополучия.
