Пашанкуша, или Папанкуша Экадаши, приходится на 11-й день растущей луны месяца Ашвин (сентябрь—октябрь). Его слава описана в «Брахмавайварта-пуране», в беседе Господа Кришны с царём Юдхиштхирой. В этот день почитают Вишну в образе Падманабхи, из пупа которого вырастает лотос.

Название объясняет суть дня: «папа» значит грех, «анкуша» — стрекало, которым погонщик направляет слона. Как небольшое стрекало управляет огромным животным, так и этот пост, по преданию, помогает обуздать груз ошибок, гнев и беспокойный ум. Настрой дня — честно взглянуть на свои промахи, отпустить их и начать заново.

Однажды царь Юдхиштхира спросил Господа Кришну, как называется Экадаши растущей луны месяца Ашвин и в чём его величие.

Кришна ответил: этот Экадаши зовётся Пашанкуша, а некоторые называют его Папанкуша, и он уничтожает все грехи. В этот день следует поклоняться Господу Падманабхе. Пост дарует райское счастье, освобождение и всё желаемое. Воспевая святые имена Вишну, человек обретает заслугу паломничества ко всем святым местам земли. Тот, кто вместо греховных дел принимает прибежище у Господа Хари, спасителя падших, и склоняется перед Ним, не попадает в ад.

Почитатели Вишну, хулящие Шиву, и почитатели Шивы, хулящие Вишну, сами обрекают себя на адские муки. Плоды тысячи ашвамедх и ста раджасуй не сравнятся даже с одной шестнадцатой долей заслуги этого поста. Нет в мире заслуги, равной соблюдению Экадаши, и нет дня святее этого, столь дорогого Господу Падманабхе. Стоит человеку перестать соблюдать Экадаши, как в его теле поселяются грехи. Этот день дарует небесные радости, освобождение, здоровье, красивую супругу и изобилие зерна. А тот, кто постится и не спит в ночь Экадаши, легко достигает обители Вишну.

Соблюдая этот обет, человек спасает десять поколений предков по линии матери, десять по линии отца и десять по линии супруги. Кто держит этот пост в детстве, юности или старости, не знает страданий материального мира, освобождается от последствий всех грехов и в конце жизни возвращается в обитель Вишну. Туда же приходит и тот, кто жертвует золото, кунжут, землю, коров, зерно, воду, зонт или обувь. Человек, проживающий дни без добрых дел, подобен мертвецу, хотя и дышит. А тот, кто роет колодцы и пруды на благо других, дарит землю и дома, совершает жертвоприношения, не подлежит наказанию Ямараджи. Благочестие дарует долгую жизнь, богатство, рождение в достойной семье и избавление от болезней.

С этим днём связано и предание об охотнике Кродхане, жившем в горах Виндхья. Всю жизнь он провёл в жестокости: убивал живых существ и творил зло. Когда приблизилась старость, его охватил страх перед смертью и судом Ямараджи. В отчаянии Кродхана пришёл в лесную обитель мудреца Ангиры, упал к его ногам и спросил, есть ли путь, который спасёт его от адских мук. Сострадательный мудрец велел ему соблюсти Папанкуша Экадаши растущей луны месяца Ашвин. Кродхана исполнил совет с полной верой: постился, бодрствовал ночью и поклонялся Господу Вишну. Сила обета, словно стрекало, усмиряющее слона, сокрушила все его грехи. В конце жизни Кродхана обрёл божественный облик и достиг Вайкунтхи, обители Вишну.