Вопрос
У меня в гостях был знакомый индус (он джайнист). Его мнение такое, что всё, что с нами происходит, уже предначертано, мы вообще никак ни на что повлиять не можем. И предвидение — это не что иное, как прочтение того, что должно случиться.
Ответ
В джайнизме концепция кармической предопределённости более сложная, чем полный фатализм — у них там восемь видов кармы, и не все из них фатально связывают душу.
Пудгала-карма, например, может быть трансформирована через правильные действия (практика или правильная реакция на событие).
В йоге три вида кармы: санчита-карма (накопленная), прарабдха-карма (приведённая в действие) и криямана-карма (создаваемая сейчас).
Прарабдху не обойдёшь, не объедешь — это то, что уже запущено в действие. То есть если в вашем поле уже запущена та или иная программа, то событие произойдёт. Кундалини-йога способна смягчать такого рода карму, но не устраняет её полностью.
А вот криямана-карма создаётся нашими текущими действиями и может изменить будущее.
Йогический подход: мы не можем изменить прарабдха-карму, но можем трансформировать своё отношение к ней и создавать позитивную карму через осознанные действия.
Практика йоги готовит нас не к пассивному принятию, а к осознанному участию в своей судьбе.
Что касается предвидения — йога учит, что время не линейно, что прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно. То, что мы называем предвидением, — это видение из более высокого измерения, где все события уже существуют.
Так работает тонкое различение сознания, когда оно развивается в процессе практики.
Обо всём этом я подробнейшим образом рассказываю на углублённом курсе по философии йоги — кому интересно, подписывайтесь.
Пудгала-карма, например, может быть трансформирована через правильные действия (практика или правильная реакция на событие).
В йоге три вида кармы: санчита-карма (накопленная), прарабдха-карма (приведённая в действие) и криямана-карма (создаваемая сейчас).
Прарабдху не обойдёшь, не объедешь — это то, что уже запущено в действие. То есть если в вашем поле уже запущена та или иная программа, то событие произойдёт. Кундалини-йога способна смягчать такого рода карму, но не устраняет её полностью.
А вот криямана-карма создаётся нашими текущими действиями и может изменить будущее.
Йогический подход: мы не можем изменить прарабдха-карму, но можем трансформировать своё отношение к ней и создавать позитивную карму через осознанные действия.
Практика йоги готовит нас не к пассивному принятию, а к осознанному участию в своей судьбе.
Что касается предвидения — йога учит, что время не линейно, что прошлое, настоящее и будущее существуют одновременно. То, что мы называем предвидением, — это видение из более высокого измерения, где все события уже существуют.
Так работает тонкое различение сознания, когда оно развивается в процессе практики.
Обо всём этом я подробнейшим образом рассказываю на углублённом курсе по философии йоги — кому интересно, подписывайтесь.
