Сегодня мы с учениками вступили в десятидневную Садхану по культивации Ахимсы.
Настоящая духовная работа начинается не с отказа от очевидного физического насилия, а с распознавания тончайших проявлений Химсы в пространстве ума и речи.
Практика Ахимсы требует внимательности на трех уровнях: тело, слово, мысль.
Самым тонким проявлением Химсы является Манас Химса — мысленное насилие.
Сюда входят осуждение, критика, внутреннее неприятие другого человека. Каждый раз, когда мы в уме выносим жесткий приговор чьему-то поведению, внешности или выбору, мы загрязняем свою Читту, субстанцию ума, и одновременно создаем негативное ментальное поле вокруг объекта нашего осуждения.
Несмотря на то, что мы не произносим ни слова, мы транслируем в мир негативную энергию — Химсу. Эта энергия бумерангом возвращается к своему отправителю.
Второе неочевидное проявление Химсы — Вача Химса — насилие словом. Эта форма Химсы чаще всего маскируется под «невинный» обмен мнениями или сплетни.
Речь идет о словах, которые разрушают репутацию, подрывают уверенность в себе или формируют ложное представление о человеке в глазах третьих лиц.
Распространение слухов, преувеличение чужих недостатков, саркастические, обесценивающие шутки — это формы насилия, которые наносят глубокую психологическую рану, не оставляя синяков на теле.
Такое поведение подобно яду, медленно отравляющему атмосферу доверия и уважения, лишая человека возможности сохранять свое достоинство.
И третье, самое коварное проявление Химсы в близких отношениях — «насилие ожиданием» или эмоциональный контроль. Мы причиняем боль нашим близким, когда отказываем им в праве следовать своей собственной Дхарме, своему пути.
Эта форма Химсы чаще всего принимает форму заботы, но на самом деле является актом доминирования, что прямо противоположно принципу Ахимсы.
Итак, истинная Ахимса начинается, когда мы очищаем свой Манас (Ум) от трех ядов: осуждения, зависти, желания доминировать.
Только после этого мы можем по-настоящему культивировать Ахимсу.
Понаблюдайте за собой: в каких ситуациях вы прибегаете к тонким формам Химсы? В каких случаях по отношению к вам применяются такие формы скрытого насилия? — С осознания негативных паттернов начинается путь к исцелению от Химсы.
Настоящая духовная работа начинается не с отказа от очевидного физического насилия, а с распознавания тончайших проявлений Химсы в пространстве ума и речи.
Практика Ахимсы требует внимательности на трех уровнях: тело, слово, мысль.
Самым тонким проявлением Химсы является Манас Химса — мысленное насилие.
Сюда входят осуждение, критика, внутреннее неприятие другого человека. Каждый раз, когда мы в уме выносим жесткий приговор чьему-то поведению, внешности или выбору, мы загрязняем свою Читту, субстанцию ума, и одновременно создаем негативное ментальное поле вокруг объекта нашего осуждения.
Несмотря на то, что мы не произносим ни слова, мы транслируем в мир негативную энергию — Химсу. Эта энергия бумерангом возвращается к своему отправителю.
Второе неочевидное проявление Химсы — Вача Химса — насилие словом. Эта форма Химсы чаще всего маскируется под «невинный» обмен мнениями или сплетни.
Речь идет о словах, которые разрушают репутацию, подрывают уверенность в себе или формируют ложное представление о человеке в глазах третьих лиц.
Распространение слухов, преувеличение чужих недостатков, саркастические, обесценивающие шутки — это формы насилия, которые наносят глубокую психологическую рану, не оставляя синяков на теле.
Такое поведение подобно яду, медленно отравляющему атмосферу доверия и уважения, лишая человека возможности сохранять свое достоинство.
И третье, самое коварное проявление Химсы в близких отношениях — «насилие ожиданием» или эмоциональный контроль. Мы причиняем боль нашим близким, когда отказываем им в праве следовать своей собственной Дхарме, своему пути.
Эта форма Химсы чаще всего принимает форму заботы, но на самом деле является актом доминирования, что прямо противоположно принципу Ахимсы.
Итак, истинная Ахимса начинается, когда мы очищаем свой Манас (Ум) от трех ядов: осуждения, зависти, желания доминировать.
Только после этого мы можем по-настоящему культивировать Ахимсу.
Понаблюдайте за собой: в каких ситуациях вы прибегаете к тонким формам Химсы? В каких случаях по отношению к вам применяются такие формы скрытого насилия? — С осознания негативных паттернов начинается путь к исцелению от Химсы.
