Вопрос
Татьяна в комментариях к последнему посту спросила:
А как же Кришна и его совет Арджуне — иди и сражайся... и т. д. в Бхагавад-гите?
Ответ
Нет противоречий, Татьяна. Кришна говорит Арджуне о двух уровнях реальности.
На уровне Абсолюта всё едино, Атман бессмертен, никто никого не убивает, потому что есть только Одно.
Об этом Кришна так и говорит:
На уровне Абсолюта всё едино, Атман бессмертен, никто никого не убивает, потому что есть только Одно.
Об этом Кришна так и говорит:
Никогда не было так, чтобы не существовал Я, или ты, или эти цари; и никогда не будет так, чтобы кто-то из нас прекратил существование.
Это то же самое, чему учит Шанкара.
Пока мы в теле, мы существуем на уровне проявленного мира, где есть роли и обязанности. Арджуна — воин, защитник справедливости.
Его враги нарушили порядок, совершили зло. Не сражаться для него — предать свой долг, свою Дхарму.
Кришна учит: действуй, но помни, что истинный деятель не ты. Делай что должен, но без привязанности к результату. Тогда действие не создаёт карму.
Арджуна не нарушает Ахимсу, когда вступает в бой, потому что Ахимса — отсутствие насилия в сознании.
Ахимса нарушается, когда человек действует из ненависти, гнева, жадности, мести, из Эго, которое видит себя отдельным и хочет причинить вред другому ради личной выгоды.
Арджуна сражается не из ненависти. Он не хочет убивать своих учителей и родственников, он страдает от этой необходимости. Он действует как инструмент Дхармы, космического порядка.
Его враги нарушили справедливость, совершили зло. Как кшатрий, воин и защитник, Арджуна обязан восстановить порядок.
Можно медитировать и быть полным осуждения, ненависти, злобы. И можно сражаться, оставаясь внутренне свободным от насилия. Об этом Кришна и говорит Арджуне.
Пока мы в теле, мы существуем на уровне проявленного мира, где есть роли и обязанности. Арджуна — воин, защитник справедливости.
Его враги нарушили порядок, совершили зло. Не сражаться для него — предать свой долг, свою Дхарму.
Кришна учит: действуй, но помни, что истинный деятель не ты. Делай что должен, но без привязанности к результату. Тогда действие не создаёт карму.
Арджуна не нарушает Ахимсу, когда вступает в бой, потому что Ахимса — отсутствие насилия в сознании.
Ахимса нарушается, когда человек действует из ненависти, гнева, жадности, мести, из Эго, которое видит себя отдельным и хочет причинить вред другому ради личной выгоды.
Арджуна сражается не из ненависти. Он не хочет убивать своих учителей и родственников, он страдает от этой необходимости. Он действует как инструмент Дхармы, космического порядка.
Его враги нарушили справедливость, совершили зло. Как кшатрий, воин и защитник, Арджуна обязан восстановить порядок.
Можно медитировать и быть полным осуждения, ненависти, злобы. И можно сражаться, оставаясь внутренне свободным от насилия. Об этом Кришна и говорит Арджуне.
