Апара Экадаши — другое название этого дня — Ачала Экадаши, слово «апар» обозначает "безграничный", поскольку человек, соблюдающий аскезу в этот день, получает безграничное богатство и приобретает великую славу за свои благочестивые дела.
Соблюдая строгий пост и преданно молясь и посвящая этот день Господу Вишну, верующий получает прощение всех совершённых ранее грехов. Некоторые даже смогут получить полное освобождение в результате соблюдения поста во время Апара Экадаши. Считается, что соблюдение такой аскезы обеспечит человека великим богатством и процветанием.
Тем, кто соблюдает предписания этого дня, необходимо особенное внимание уделить выполнению церемонии пуджи. Все ритуалы необходимо совершать с полной преданностью и самоотверженностью.
В день Апара Экадаши, нужно проснуться до рассвета и совершить омовение. Затем необходимо предложить листья туласи, цветы, ладан или зажжённую лампаду в качестве подношения Господу Вишну.
К этому дню готовятся сладости для подношения Вишну. Верующие декламируют специальные рассказы под названием «катха», что тоже является важным атрибутом выполнения предписаний Апара Экадаши.
После этого выполняется ритуал под названием «арати», и верующие раздают прасад, а вечером посещают храмы, посвящённые Господу Вишну.
Апара экадаши-приходится на период убывающей луны месяца мая/июня. Подготовка к посту начинается на Дашани, или десятый лунный день (накануне Экадаши). В этот день разрешается только один приём пищи для того, чтобы в пост желудок человека оставался пустым.
Во время Экадаши некоторые верующие соблюдают строгий пост и проводят весь день без еды и питья.
Тем, кто не способен соблюдать строгий пост, разрешается частичный отказ от приёма пищи. В этом случае разрешается соблюдать преимущественно фруктовую диету (Фалахар-«Пхал-Ахаар», что означает еду в виде фруктов).
Пост начинается с рассвета одиннадцатого дня и заканчивается на рассвете двенадцатого дня. В день Апара Экадаши запрещается употребление в пищу блюд из зерновых и риса. Смазывание тела различными маслами-запрещено.
Чистота, милосердие, аскетизм и правдивость — вот те четыре основания для сохранения и поддержания культурной традиции, призванной возвышать человека.
В этот день важно оберегать своё сознание от разного рода негативных мыслей. Соблюдающий предписания этого дня должен говорить правду.
Правдивость из этих четырёх оснований является самой последней возможностью совершенствования, позволяющей подняться даже тогда, когда все остальные возможности полностью утеряны.
Совершенно неслучайно в Ведах сохранились слова Шри Кришны по поводу празднования Апара Экадаши (Apara Ekadashi): ''Человек, притворно или в насмешку восхваляющий другого, обвешивающий, не выполняющий предписанные ему обязанности, выдумывающий собственные законы и писания, обманывающий других лжеастролог, чиновник-жулик и лжелекарь — все они считаются дающими ложные заверения и попадают в ад.
Тот, кто пренебрегает своим долгом и бежит с поля боя, попадает в ад. Тот ученик, который получив истинное духовное знание от своего гуру, отвернётся от него и будет его критиковать, навлекает на себя безграничные страдания. Но просто соблюдая Апара Экадаши, все эти грешники полностью освобождаются от тех страданий, на которые обрекли себя сами''.
Не следует в это день отзываться плохо о других людях, ум должен быть всецело поглощён мыслями о Господе Вишну. Благоприятно в этот день воспевать имена и славу Бога (участвуя в бхаджанах, киртанах, посвящённых Вишну).
Заслуги, полученные в этот день, приравниваются к полученным в результате омовения в священных водах Ганга во время священного месяца Картика.
Апара экадаши, описан в «Брахманда Пуране» в беседе Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры:
Однажды Махарадж Юдхишхира спросил Господа Кришну:
«О, Господь Кришна, о, Джанардана, как называется тот экадаши, который выпадает на период убывающей луны в месяце мае/июне, и какова его слава? Пожалуйста, поведай мне об этом».
Господь Кришна ответил:
«О, Махарадж Юдхиштхира, ты задал мне разумный вопрос, который несёт благо каждому. Название этого экадаши – Апара.
О, царь! Этот экадаши приносит великую заслугу людям, его соблюдающим, и разрушает все греховные реакции. Благодаря соблюдению этого экадаши аннулируются следствия многих греховных поступков, таких как убийство брамина, убийство коровы, убийство зародыша (посредством аборта), критика в адрес других, недозволенные сексуальные отношения, ложь, лжесвидетельство, бахвальство, декламация Вед или обучение Ведам ради денег и фальсификация священных писаний.
Обманщик, псевдо-астролог и врач-шарлатан – эти люди такие же грешники, как и лжесвидетель. Вся эта греховность сводится на нет благодаря соблюдению этого Апара Экадаши.
Любой кшатрий, который отказывается выполнять свой долг и бежит с поля битвы, несомненно, попадает в ад. Если подобный человек соблюдает этот Экадаши с верой, то он также достигает рая».
Господь Кришна продолжил:
«О, царь! Ученик, который, получив знание от духовного учителя, поносит последнего, впадает в великий грех. Подобный проклятый грешник может избавиться от следствий этого греха, соблюдая Апара Экадаши, и так достичь высшей цели жизни.
О, царь царей! Тот результат, который достижим благодаря трёхкратному омовению в Пушкаре в месяце Картик, та заслуга, которая приобретается благодаря омовению в Праяге в январе, когда солнце входит в созвездие Козерога, результаты, достижимые благодаря соблюдению обета Шиваратри в Каши и поклонению лотосным стопам Вишну в Гайе, а также благие плоды омовения в реке Гаутами, когда Юпитер входит в созвездие Льва, и плоды, достижимые благодаря посещению Кедарнатха во время Кумбха Мелы, благодаря посещению Бадринатха и поклонению в нём, благодаря омовению в Курукшетре во время солнечного затмения, и благодаря раздаче слонов, коров, золота и земли – всё это легко достижимо благодаря соблюдению обета Апара Экадаши.
Этот Экадаши подобен острой секире, которая рубит дерево греха, и лесному пожару, который сжигает все грехи дотла. Он подобен лучезарному солнцу, которое рассеивает тьму греха, и подобен льву, который пожирает оленя греха в лесу грехов.
О, царь! Соблюдая этот Апара экадаши и поклоняясь Господу Вишну в его образе Тривикрама, человек достигает всеблагой обители Господа Вишну.
Любой, кто слышит о славе этого экадаши или читает о ней, освобождается от следствий всех своих грехов. Ради всеобщего блага Я рассказал тебе об этой славе.
Чтобы освободиться от мирского и греховного, от телесного и чувственного, от эгоистичного и демонического, разумный человек стремится использовать благоприятную возможность использовать бесценную жизнь для удовлетворения Бога.
Изучение священных писаний, служение святым и учителям, а также помощь нуждающимся являются теми поступками, которые привлекают внимание Бога, способного одним Своим взглядом очистить предавшуюся ему душу.
Однажды на царя слонов Ганджендру, решившего испить из реки, напал огромный крокодил.
Слон силён на суше, крокодил — в воде, обезьяна — на дереве, а птица — в небе.
Поскольку крокодил находился в его родной стихии, Ганджендра почувствовал близость неминуемой кончины.
В самые тяжёлые секунды жизни Ганджендра обратился за помощью к Вишну подобно тому, как поступают великие преданные Господа. Вишну тут же явился, чтобы защитить обратившегося к нему Ганджендру. Если подобно Ганджендре человек осознает всю зыбкость и опасность того положения, в котором находится, и обратится за помощью, ответ не заставит себя ждать».
Так заканчивается беседа Господа Кришны и Махараджа Юдхиштхиры.
